Homenaje de León Gieco a Claudio "Pocho" Lepratti, asesinado por la policía de Rosario cuando estaba subido al techo del comedor infantil en el que trabajaba, en medio de la represión policial desatada en diciembre de 2001, ordenada desde el gobierno nacional de la De la Rúa y en Rosario por el gobierno provincial santafecino de Carlos Reutemann. Pocho gritaba desesperado desde allí: "No disparen, aquí sólo hay chicos comiendo". La intensa actividad en pro de los más necesitados que llevaba adelante, sin fondos propios y sólo con su voluntad y altruismo, lo transformó en alguien sacrificable para los defensores del capitalismo salvaje en la Argentina. Los invito a buscar información sobre Claudio "Pocho" Lepratti (27/02/1969 - 19/12/2001) y a realizar nuestro propio ejercicio de MEMORIA.
Pedagogía de la Memoria
lunes, 29 de marzo de 2010
El Ángel de la Bicicleta
Homenaje de León Gieco a Claudio "Pocho" Lepratti, asesinado por la policía de Rosario cuando estaba subido al techo del comedor infantil en el que trabajaba, en medio de la represión policial desatada en diciembre de 2001, ordenada desde el gobierno nacional de la De la Rúa y en Rosario por el gobierno provincial santafecino de Carlos Reutemann. Pocho gritaba desesperado desde allí: "No disparen, aquí sólo hay chicos comiendo". La intensa actividad en pro de los más necesitados que llevaba adelante, sin fondos propios y sólo con su voluntad y altruismo, lo transformó en alguien sacrificable para los defensores del capitalismo salvaje en la Argentina. Los invito a buscar información sobre Claudio "Pocho" Lepratti (27/02/1969 - 19/12/2001) y a realizar nuestro propio ejercicio de MEMORIA.
domingo, 28 de marzo de 2010
Convocatoria 2010 - Programa Jóvenes y Memoria - Información suministrada por la Profesora Patricia Mucci

El Programa se propone renovar la forma de enseñar y aprender ciencias sociales, fortaleciendo espacios curriculares ya existentes en la educación formal. Además, intenta activar el proceso de construcción y transmisión de la memoria colectiva como forma de afianzar los valores y prácticas democráticas, los espacios de construcción de ciudadanía y el compromiso crítico de las nuevas generaciones. Se trata de crear otras subjetividades en los jóvenes, en sus formas de percibir el presente y en la capacidad para pensarse como sujetos autónomos, concientes y responsables de sus acciones y opciones.
INSCRIPCIÓN
Hasta el 12 de abril de 2010
5, 6 y 7 de mayo de 2010
PRESENTACIÓN DE PROYECTOS
Hasta el 24 de mayo de 2010
Click en:http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/el-programa.htm
Convocatoria 2009: http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/convocatoria09.html
El Programa en Números: http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/los-numeros.htm
Click en:http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/pensando.htm

Click en:
Click en:http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/chapa09/index.html

Click en:
http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/pasoapaso.html

Click en:
http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/textoconvocatoria.html

Click en:
http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/lasbases.html
http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/convocatoria-insc.html
miércoles, 24 de marzo de 2010
Rosa Ana Frigerio - Presente
http://www.cidh.org/annualrep/79.80sp/Argentina3358.htm
Debo confesar que en aquél entonces no sabía yo de quién se trataba. Si abren ustedes el enlace de más arriba, podrán pensar a Rosa Ana como una compañera de 20 años que estudiaba acá nomás, que habrá caminado las mismas calles que nosotros caminamos, transitado la ruta a Mar del Plata que tantas veces también transitamos. Y muy probablemente con los mismos sueños que nosotros tenemos.
Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia
¿Por qué no usar ese poder de movilización emocional para "movilizar" las dudas y los motores internos que lleven a la verdadera identidad?
Así nació teatroxlaidentidad y el objetivo estuvo logrado. Muchos jóvenes se presentaron en las oficinas de Abuelas, con dudas acerca de su identidad. Habiendo presenciado obras teatrales que problematizaban el asunto, que lo comprendían en su verdadera profundidad, que dejaban de lado el panfleto y la resolución esquemática para darle la dimensión trágica que realmente tiene, los jóvenes podían tener esperanza de dejar de ser botín de guerra (1) para nacer otra vez a la compleja y quizás dolorosa pero siempre liberadora experiencia de enfrentarse con su verdadera identidad.'
(1) Dudé en incluir el párrafo, resistiéndome en principio a la expresión: "botín de guerra", luego pensé que no transcribirlo configuraba una intervención censora. Me decidí entonces a respetar la integridad del texto, e insertar al pie del artículo una nota aclaratoria. Más tarde pensé que el sentido inscripto en el discurso de quién escribe (Rivera López), es que para los apropiadores/secuestradores, los jóvenes apropiados/secuestrados, eran/son "botín de guerra" .
jueves, 25 de febrero de 2010
Las Abuelas de Plaza de Mayo encontraron al nieto Nº101

Según testimonios de sobrevivientes, Silvia permaneció en el Centro Clandestino de Detención "El Campito", en Campo de Mayo, y en julio de 1977 se le practicó una cesárea en el Hospital Militar de dicha guarnición. Silvia, de 28 años, dio a luz a un varón al que -tal como deseaban con su compañero- llamó Francisco.
El caso de Silvia Quintela se suma a los de Norma Tato de Casariego y Beatriz Recchia de García, desaparecidas-embarazadas del CCD "El Campito", que también dieron a luz en el Hospital Militar y cuyos hijos fueron apropiados por represores. Felizmente, los tres casos fueron resueltos por las Abuelas y la Justicia determinó restituir la identidad de los jóvenes.
Para leer el artículo completo en la página de las Abuelas, hacé click en el siguiente enlace:http://www.abuelas.org.ar/comunicados/restituciones/c42.htm
viernes, 8 de enero de 2010
lunes, 23 de noviembre de 2009
Informe 2009 del Comité Contra la Tortura
sábado, 25 de julio de 2009
Letra de "La Memoria" de León Gieco
Los viejos amores que no están,
la ilusión de los que perdieron,
todas las promesas que se van,
y los que en cualquier guerra se cayeron.
Todo está guardado en la memoria,
sueño de la vida y de la historia.
El engaño y la complicidad
de los genocidas que están sueltos,
el indulto y el punto final
a las bestias de aquel infierno.
Todo está guardado en la memoria,
sueño de la vida y de la historia.
La memoria despierta para herir
a los pueblos dormidos
que no la dejan vivir
libre como el viento. Los desaparecidos que se buscan
con el color de sus nacimientos,
el hambre y la abundancia que se juntan,
el mal trato con su mal recuerdo.
Todo está clavado en la memoria,
espina de la vida y de la historia. Dos mil comerían por un año
con lo que cuesta un minuto militar
Cuántos dejarían de ser esclavos
por el precio de una bomba al mar.
Todo está clavado en la memoria,
espina de la vida y de la historia.
La memoria pincha hasta sangrar,
a los pueblos que la amarran
y no la dejan andar
libre como el viento. Todos los muertos de la A.M.I.A.
y los de la Embajada de Israel,
el poder secreto de las armas,
la justicia que mira y no ve.
Todo está escondido en la memoria,
refugio de la vida y de la historia.
Fue cuando se callaron las iglesias,
fue cuando el fútbol se lo comió todo,
que los padres palotinos y Angelelli
dejaron su sangre en el lodo.
Todo está escondido en la memoria,
refugio de la vida y de la historia.
La memoria estalla hasta vencer
a los pueblos que la aplastan que no la dejan ser
libre como el viento. La bala a Chico Méndez en Brasil,
150.000 guatemaltecos,
los mineros que enfrentan al fusil,
represión estudiantil en México.
Todo está cargado en la memoria,
arma de la vida y de la historia.
América con almas destruidas,
los chicos que mata el escuadrón, suplicio de Mugica por las villas, dignidad de Rodolfo Walsh.
Todo está cargado en la memoria,
arma de la vida y de la historia.
La memoria apunta hasta matar
a los pueblos que la callan
y no la dejan volar
libre como el viento.
León Gieco
martes, 14 de julio de 2009
CONSTRUYENDO MEMORIAS

sábado, 4 de julio de 2009
El analfabeto político - Bertolt Brecht

No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos.
No sabe que el costo de la vida, el precio del poroto, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas.
El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política.
No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado, y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.



