Pedagogía de la Memoria

Creemos que la Pedagogía como señala Inés Dussel, no debe ser pensada como un camino o como el mejor modo de trabajar las estrategias más eficaces de transmisión de las memorias del pasado reciente, sino más bien, que la pedagogía debe ser un ejercicio de análisis de los discursos y las prácticas sociales que están disponibles, que circulan, nos rodean como sujetos y actores sociales del presente; y nos muestran cómo estamos atravesados por lo dominante, y al mismo tiempo cómo somos otro distinto que lo dominante. Es así que, evidentemente, no hay una única Memoria sino memorias en plural, que son objeto de disputa política, cultural, histórica y social donde los individuos, los grupos, las instituciones participan y construyen sentidos e interpretaciones que nunca son definitivas ni se clausuran. Es decir, se delinean en el marco de luchas y de relaciones de fuerza, que mutan y se transforman a lo largo del tiempo histórico, cristalizando en algunos momentos en relatos que logran grados de legitimidad social.

lunes, 29 de marzo de 2010

El Ángel de la Bicicleta



Homenaje de León Gieco a Claudio "Pocho" Lepratti, asesinado por la policía de Rosario cuando estaba subido al techo del comedor infantil en el que trabajaba, en medio de la represión policial desatada en diciembre de 2001, ordenada desde el gobierno nacional de la De la Rúa y en Rosario por el gobierno provincial santafecino de Carlos Reutemann. Pocho gritaba desesperado
desde allí: "No disparen, aquí sólo hay chicos comiendo". La intensa actividad en pro de los más necesitados que llevaba adelante, sin fondos propios y sólo con su voluntad y altruismo, lo transformó en alguien sacrificable para los defensores del capitalismo salvaje en la Argentina. Los invito a buscar información sobre Claudio "Pocho" Lepratti (27/02/1969 - 19/12/2001) y a realizar nuestro propio ejercicio de MEMORIA.

domingo, 28 de marzo de 2010

Convocatoria 2010 - Programa Jóvenes y Memoria - Información suministrada por la Profesora Patricia Mucci


En el 2002 la Comisión Provincial por la Memoria lanzó el Programa “Jóvenes y Memoria. Recordamos para el futuro”, para promover el abordaje de la última dictadura militar en la escuela. Sobre el eje autoritarismo y democracia, equipos compuestos por alumnos y docentes de escuelas secundarias de la provincia de Buenos Aires, presentan proyectos de investigación para reconstruir la historia y rescatar las memorias de sus comunidades. Luego de un año de trabajo, los equipos elaboran un producto final para contar lo investigado. Pueden elegirse diferentes soportes: libros, murales, instalaciones, obras de teatro, páginas web, videos documentales y de ficción, muestras fotográficas, y canciones, entre otros.

El Programa se propone renovar la forma de enseñar y aprender ciencias sociales, fortaleciendo espacios curriculares ya existentes en la educación formal. Además, intenta activar el proceso de construcción y transmisión de la memoria colectiva como forma de afianzar los valores y prácticas democráticas, los espacios de construcción de ciudadanía y el compromiso crítico de las nuevas generaciones. Se trata de crear otras subjetividades en los jóvenes, en sus formas de percibir el presente y en la capacidad para pensarse como sujetos autónomos, concientes y responsables de sus acciones y opciones.

INSCRIPCIÓN
Hasta el 12 de abril de 2010

ENCUENTRO DE CAPACITACIÓN
5, 6 y 7 de mayo de 2010

PRESENTACIÓN DE PROYECTOS
Hasta el 24 de mayo de 2010

Click en:
http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/el-programa.htm
Convocatoria 2009:
http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/convocatoria09.html
El Programa en Números: http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/los-numeros.htm

Click en:
http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/pensando.htm


En la pestaña de producciones de como trabajar en el aula vas a encontrar un catálogo, buscar en el catálogo un trabajo es muy sencillo. Simplemente apretá Control F y utilizá el buscador de tu navegador de internet para encontrar el título, el nombre de la escuela o alguna palabra clave que defina el trabajo.
Click en:

http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/trabajo-en-el-aula.htm

Vas a poder acceder también a los dossiers de Educación y Memoria editados en .pdf desde el enlace de arriba o sino entrando a: Escribiendo el XXI, uno de los sitios del Instituto en el que los iremos publicando, la dirección de esta página es:
http://sites.google.com/site/escribasescribiendo/


Click en:
http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/chapa09/index.html





Click en:
http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/pasoapaso.html








Click en:
http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/textoconvocatoria.html








Click en:
http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/lasbases.html







Click en:

http://www.comisionporlamemoria.org/jovenesymemoria/convocatoria-insc.html





miércoles, 24 de marzo de 2010

Rosa Ana Frigerio - Presente

Para saberlo:
http://www.cidh.org/annualrep/79.80sp/Argentina3358.htm

En el año 1982 - cuando el régimen comenzaba su retirada - en una reunión de estudiantes en la Facultad de Agronomía local, recuerdo haber escuchado a un compañero gritar el nombre de "Rosa Ana Frigerio" al terminar su discurso, lo hizo tres veces y los allí presentes respondimos al final de cada grito: "¡Presente!"
Debo confesar que en aquél entonces no sabía yo de quién se trataba. Si abren ustedes el enlace de más arriba, podrán pensar a Rosa Ana como una compañera de 20 años que estudiaba acá nomás, que habrá caminado las mismas calles que nosotros caminamos, transitado la ruta a Mar del Plata que tantas veces también transitamos. Y muy probablemente con los mismos sueños que nosotros tenemos.

Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia

'Allá por el año 2000, un grupo de actores resolvió una difícil ecuación que plantea el problema de cómo unir la militancia social con la actualidad profesional. Era demasiado fuerte la necesidad de poner al servicio de la causa de las Abuelas de Plaza de Mayo, de su noble y dificultosa lucha por la restitución de más de 500 niños secuestrados y apropiados durante la dictadura militar, toda la potencia artística y la fuerza expresiva y comunicativa de un medio como el teatro. Los actores saben de las increíbles cosas que pueden suceder durante el breve instante de magia que se enciende en una representación teatral. ¿Por qué no encender esa llama sagrada al servicio de otra causa sagrada?
¿Por qué no usar ese poder de movilización emocional para "movilizar" las dudas y los motores internos que lleven a la verdadera identidad?
Así nació teatroxlaidentidad y el objetivo estuvo logrado. Muchos jóvenes se presentaron en las oficinas de Abuelas, con dudas acerca de su identidad. Habiendo presenciado obras teatrales que problematizaban el asunto, que lo comprendían en su verdadera profundidad, que dejaban de lado el panfleto y la resolución esquemática para darle la dimensión trágica que realmente tiene, los jóvenes podían tener esperanza de dejar de ser botín de guerra (1) para nacer otra vez a la compleja y quizás dolorosa pero siempre liberadora experiencia de enfrentarse con su verdadera identidad.'

Luis Rivera López





Nota del administrador del sitio:
(1) Dudé en incluir el párrafo, resistiéndome en principio a la expresión: "botín de guerra", luego pensé que no transcribirlo configuraba una intervención censora. Me decidí entonces a respetar la integridad del texto, e insertar al pie del artículo una nota aclaratoria. Más tarde pensé que el sentido inscripto en el discurso de quién escribe (Rivera López), es que para los apropiadores/secuestradores, los jóvenes apropiados/secuestrados, eran/son "botín de guerra" .

jueves, 25 de febrero de 2010

Las Abuelas de Plaza de Mayo encontraron al nieto Nº101


Según testimonios de sobrevivientes, Silvia permaneció en el Centro Clandestino de Detención "El Campito", en Campo de Mayo, y en julio de 1977 se le practicó una cesárea en el Hospital Militar de dicha guarnición. Silvia, de 28 años, dio a luz a un varón al que -tal como deseaban con su compañero- llamó Francisco.

El caso de Silvia Quintela se suma a los de Norma Tato de Casariego y Beatriz Recchia de García, desaparecidas-embarazadas del CCD "El Campito", que también dieron a luz en el Hospital Militar y cuyos hijos fueron apropiados por represores. Felizmente, los tres casos fueron resueltos por las Abuelas y la Justicia determinó restituir la identidad de los jóvenes.

Para leer el artículo completo en la página de las Abuelas, hacé click en el siguiente enlace:
http://www.abuelas.org.ar/comunicados/restituciones/c42.htm

lunes, 23 de noviembre de 2009

Informe 2009 del Comité Contra la Tortura

INFORME ANUAL 2009

Comité Contra la Tortura

Comisión Provincial por la Memoria

“El Sistema de la CRUELDAD IV”

MARTES 24 de NOVIEMBRE – 18HS

AULA MAGNA- FACULTAD DE DERECHO

25 DE MAYO 2865 – MAR DEL PLATA

Se agradece la difusión de esta actividad

sábado, 25 de julio de 2009

Letra de "La Memoria" de León Gieco

Los viejos amores que no están,
la ilusión de los que perdieron,
todas las promesas que se van,
y los que en cualquier guerra se cayeron.
Todo está guardado en la memoria,
sueño de la vida y de la historia.

El engaño y la complicidad
de los genocidas que están sueltos,
el indulto y el punto final
a las bestias de aquel infierno.
Todo está guardado en la memoria,
sueño de la vida y de la historia.
La memoria despierta para herir

a los pueblos dormidos
que no la dejan vivir
libre como el viento.
Los desaparecidos que se buscan
con el color de sus nacimientos,
el hambre y la abundancia que se juntan,

el mal trato con su mal recuerdo.
Todo está clavado en la memoria,
espina de la vida y de la historia.
Dos mil comerían por un año
con lo que cuesta un minuto militar
Cuántos dejarían de ser esclavos
por el precio de una bomba al mar.
Todo está clavado en la memoria,
espina de la vida y de la historia.

La memoria pincha hasta sangrar,
a los pueblos que la amarran
y no la dejan andar
libre como el viento.
Todos los muertos de la A.M.I.A.
y los de la Embajada de Israel,
el poder secreto de las armas,
la justicia que mira y no ve.
Todo está escondido en la memoria,
refugio de la vida y de la historia.


Fue cuando se callaron las iglesias,
fue cuando el fútbol se lo comió todo,
que los padres palotinos y Angelelli
dejaron su sangre en el lodo.
Todo está escondido en la memoria,
refugio de la vida y de la historia.
La memoria estalla hasta vencer
a los pueblos que la aplastan que no la dejan ser
libre como el viento.
La bala a Chico Méndez en Brasil,
150.000 guatemaltecos,
los mineros que enfrentan al fusil,
represión estudiantil en México.
Todo está cargado en la memoria,
arma de la vida y de la historia.
América con almas destruidas,
los chicos que mata el escuadrón, suplicio de Mugica por las villas,
dignidad de Rodolfo Walsh.
Todo está cargado en la memoria,
arma de la vida y de la historia.
La memoria apunta hasta matar
a los pueblos que la callan
y no la dejan volar
libre como el viento.


León Gieco

martes, 14 de julio de 2009

CONSTRUYENDO MEMORIAS


La memoria que buscamos recuperar no es solo memoria del pasado, sino también la del presente y del futuro. Construir una pedagogía de la memoria supone encontrar los modos de enseñar a construir memoria, a tener memoria y también los modos en los que esa memoria nos ayuda a construir nuestro proyecto histórico y nuestra historia.

No buscamos contruir memorias episódicas, de corta duración, inconexas, descontextualizadas. Buscamos construir memorias semánticas - su construcción supone formar estructuras nuevas, amplias, relacionales y en plenitud de funciones - ; para hacerlo necesitaremos encontrar y producir nuevos sentidos, y establecer nuevas relaciones entre ellos, entre los nuevos que produzcamos y los que hubiéramos tomado conciencia que producíamos con anterioridad.

He aquí algo que no es de Perogrullo: el proceso de construcción de memoria del pasado implica la toma de conciencia de cuáles eran los sentidos que producíamos y desde que campo de significación lo hacíamos, dónde estábamos situados social, cultural, política, productiva e históricamente.

Deberemos usar la imaginación para encontrar aquello que se nos oculte.

No buscamos un modo de construcción solitario, buscamos modos de construcción colectivos. Sabiendo que hay modos de contrucción que parecen colectivos, pero en realidad no lo son, sino que se imponen como producto dado a un colectivo serializado que lo recibe naturalizado y sigue aplicando - además - el criterio de autoridad como criterio de verdad.

Buscamos construir la memoria de todos, en vinculación intersubjetiva, no la de algunos. Derribar el "de eso no se habla". Mirar la realidad, profunda y desprejuiciadamente, antes de volcarnos a explicarla. Construir una memoria influyente, una memoria viva, una memoria que sirva. Vivir para aprender y aprender para vivir.

sábado, 4 de julio de 2009

El analfabeto político - Bertolt Brecht


El peor analfabeto es el analfabeto político
No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos.
No sabe que el costo de la vida, el precio del poroto, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas.
El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política.
No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado, y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.

Historia


Estudiando la historia,
fechas, batallas,
cartas escritas en la piedra,
frases célebres,
próceres oliendo a santidad,
sólo percibo oscuras manos esclavas,
metalúrgicas, mineras, tejedoras,
creando el resplandor,
la aventura del mundo.
Se murieron y aún les crecieron las uñas.

Juan Gelman (Antología. Ed. Caldén, 1970)